言 · 寺

人固有一死，或薨于压力大山， 或死于一地鸡毛。 清晨醒来的瞬间，“迷惘”在那一刻具像化了。脑袋像是被注入了迷雾，又重又湿，逐渐黏糊。 一眨眼的功夫，我便站在一堆五颜六色的小东西面前，此刻的我左手指尖压在胡萝卜上方，右手握着刀柄，缓慢的上下、上下，在胡萝卜身上往左侧不断地移动，整条胡萝卜慢慢消失了，凌乱的散在一块圆木头上。转瞬间我已将不同的蔬菜摆弄成不同的样子，放进不同的盘子里。 ”我是怎么完成的呢？”我想着。 然后我熟练却僵硬地转过身子，也许转得太快了，我仿佛看见自己的“魂”还在低头摆弄着那些小东西，它大概发现“自己”没跟上，便“恍”的一下回到我这里，动作娴熟地将平底锅放到煤气炉子上，开火。这火“扑”的一声燃起时，热退了我脑袋里的一些迷雾。 “我得快速做完两道菜，然后将洗好的米放进电饭锅，接着做自己的午饭，再洗澡，最后打开洗衣机倒入洗衣液，START！”，脑子里的迷雾开始散去，弹出一条又一条的待办事项，我算是有些清醒了。 清醒了，人又开始瞎折腾了。想着这阵子的祸事是如何发生的，烦恼着如何提防“小人”，犹豫着我是不是应该少说些话… 如果我将自己的困惑诉诸于老子先生， 他也许会这么对我说： 「天地不仁，以萬物為芻狗。」 「意外」、「自然」和「转机」可以是许多事件发生的说法，而我却总选择了「报应」、「注定」与「霉运」这些迷信。这明显是给自己加戏，自以为某种神秘力量天天围绕自己转。然而不得不承认，有一种真相是——「 家庭生命周期的结构性压力」 ，虽然我也是第一次听说这个词语，但因为很早以前就接触过类似的概念，所以当这个新鲜的词语出现时，又让我想起了这段话： “比如说，雨就是雨。人们好像觉得下雨是天气不好，实际上，天气不存在吉凶，也不存在幸或不幸。下雨就只是下雨。我既不能让老天爷下雨，也不能让雨停，却能找到约木下先生喝茶的理由。” ——《树下神猫的告白》 自然就是自然，没有好坏，没有凶吉。 当我看清自然，疲惫感也随之减少，这对于目前的我而言，已经是很大的福气 。 2026年3月29日 取经之路即将展开，感到无语的时候便笑一笑吧，笑完继续斩妖除魔！

给自己刻意制造“个性”的人，往往都 向往规则与秩序，因为一个人如若没有设立自己的个人规则，就会显得自己像水。水可以被各种量词使用、各种容器承载。水以各种形式存在，却不容易被注意。 规则与自由看似对立，也许是因为这副肉身在作祟。 肉身的束缚是这场生命游戏最大的规则，也是挑战，更是让生命更有意思的设置。倘若没有肉身，你的精神（魂魄）可以在全世界自由穿梭，那么虚无也就更快的降临到你身上。唯有将规则实施在肉身上，产生时限，人们在会主动去找寻、去选择、去经历生活。 有的人说，想要自由就多看书，多看世界。通过了解世界的规律，搞清楚生存的规则来让所有事情变得简单。于此同时，这也会让一个慢慢地感到无趣，甚至丧失生存的期望以及对世界感到失望。 但是没有谁能负责任的断定“厌倦生存”就是不堪的。世界上的大多规则都指向正面是对的，负面是错的。那么如果“故有之以为利，无之以为用”是对的，作为人类，我们便有正当的理由和责任去选择自己想要的活法和死法，不是吗？可事实是，另一边的人类却给“为自己活”和“为自己死”的人套上自私的标签，普遍认为这么做是不对的。但归根结底，它只是人类生大自然能选择的其中一条生死法则罢了。 如果我们总是觉得不自由，或许真的因为这副皮囊，但这不代表抛弃肉体就能获得自由，最自由的自由是精神自由，因为无人能剥夺或禁锢你的思想，除非你自己允许。这样的自由太像“水”了， 水可柔可刚，水知进知退，水能居高也能处下，这便是“水”的自由。它不是任人摆布，而是它不执着于只成为某一种形状的态度。 人不一定要学“水”，但如果你不知道想学什么，可以学“水”。因为水利万物而不争，不是让你学不争，而是让你学“水”，学会成为“水”，接着学如何利万物，直到善利万物，最后享受不争的果。这个不争的果，便是通往自由的其中一种途径，它不是必经之路，但可以是你疲惫之时走的一条小小的分岔路，让你在走回自己的大路以前，能够积攒更多的能量。 # 2026年3月22日